10月8-12日，应兰州大学港澳台事务办公室与哲学社会学院邀请，台湾辅仁大学前校长，辅仁大学哲学系讲座教授黎建球教授来访，展开座谈交流，并以“哲学咨商(咨询)的理论与实践”为主题，进行两场“海外名师大讲堂”系列讲座。

      10月9日，于城关校区进行哲学社会学院专业教师座谈交流会，会议由王涵青教授主持，港澳台事务办公室许希辉副处长、学院党委书记孙立国，以及数十位专业教师参加座谈。座谈起始，许希辉为黎建球的来访表达诚挚的欢迎，并希望能持续巩固兰州大学与辅仁大学之间的良好学术交流与合作关系；孙立国就学院哲学学科建设情况进行介绍，并希望通过会议交流进一步推动学科的建设与发展。接着，黎建球就其教育教学经历，以及在任辅仁大学哲学系主任、教务长、校长等职务工作期间的学院、学校建设经历进行了分享，并结合个案说明以价值为核心的哲学咨询对于人的身心灵的重要作用以及对于哲学推广的重要影响。在自由讨论环节，学院与会教师与黎建球就哲学咨询与哲学学科的未来走向等具体问题进行了深入的交流。彭战果教授询问“什么是哲学咨询”“如何做哲学咨询”以及经过哲学咨询对人的心灵的作用等问题，黎建球指出哲学咨询能够对人进行价值引领使人获得追求幸福的方法，并对哲学咨询给出了三个定义：哲学的功能是领导社会发展，进行价值引领；哲学咨询不同于治疗疾病的心理咨询，哲学咨询没有病人概念；哲学咨询的双方互为主体。成静副教授询问哲学咨询与心理咨询透过药物等方式处理身心问题之差别，黎建球则进一步辨析了两者的相同与差异，说明哲学咨询主要针对价值观的辨析，而许多的身心问题根源就在于价值问题上。张美宏教授从关于士林哲学方向的拓展以及哲学与宗教的关系进行提问，黎建球认为应该进行学科的结合，发展中华新士林哲学，让中国思想走向世界。牛芳教授就灵性教育以及哲学咨询的专业认证进行提问，黎建球认为灵性是超越理性与感性的，并且在感性、理性、灵性中，都有灵性的超越层面，另外，对台湾哲学咨商学会的哲学咨询专业认证课程与规定进行了具体介绍。陈佳博士以“害怕”为例，询问哲学咨询对于这种理性无法理解或处理的情况如何起效，黎建球分析害怕是消极的，尽管害怕的行为无法避免，但重点在于通过哲学咨询我们可以做出何种思考去面对我们的害怕。张言亮教授询问应该如何处理应用伦理学中的一些难以解决的道德难题，黎建球指出这些问题都是发展中的问题，伦理学本质上是对于关系以及规则的改变的研究，我们可以在其中看到未来的改变与发展。经历了两个小时的精采对谈，座谈最后，彭战果感谢黎建球对于哲学咨询的拓展介绍，并指出哲学咨询实际上为哲学世俗化提供了一条成功的进路，能够推动哲学的发展与进步。

黎建球教授来访座谈会合影

      10月10日，在榆中校区举行“海外名师大讲堂”第二十期系列讲座，黎建球以“哲学咨商(咨询)的理论与实践”为主题进行报告。本次报告共分为下午与晚上两场，讲座由学院副院长张言亮教授主持，学院书记孙立国、学院院长陈声柏教授，以及王涵青、陈丽、成静、陈佳、CABURAL Mark Kevin Supnad等60多位师生现场聆听。讲座开始前，陈声柏对黎建球的来访表达由衷欢迎与感谢，并介绍，辅仁大学具有雄厚的学术实力与影响力，黎建球于担任辅仁大学校长期间推动“辅仁学派”的成立，建构跨领域学术合作社群，对生命教育及哲学咨询发展作出了重要贡献。

      在第一场讲座，黎建球首先简要介绍了台湾哲学咨询的发展历史。他以一些经典哲学名言和“你选择哪一朵花”的测试作为引入，通过介绍生活哲学，表明了哲学咨询与日常生活的密切联系。其次，黎建球分别从松散、严格两个层面解释了哲学咨询的意义，即“如何运用哲学的语言、智慧、成语甚至逻辑来助人”和“如何使用哲学系统来助人”。接下来，黎建球对于定义中的核心词汇“哲学”进行深入分析，哲学的意思是通过理性、感性和灵性的行动追求智慧，在此基础上，黎建球从行动、态度和内容三个维度延展哲学的意义。在哲学的行动理论中，行动永远是实践理论的具体方法，因此需要时常对自己的哲学加以检视、分析、综合、思辨、规范和评鉴。从态度上讲，需要运用个人自觉、洞察力，秉持兼容并蓄、通权变达的态度；在内容上，黎建球从形上学、知识论与价值论三方面对哲学的意义和内容进行剖析。

黎建球教授讲座

       黎建球的讲述条理清晰，语言生动幽默，现场气氛热烈。同学们踊跃提问，问题涉及“幸福与社会角色的关系”“哲学咨询与亚里士多德伦理学的关系”“哲学咨询与哲学科普的区别”等内容，黎建球通过列举具体实例，对疑问一一进行解答。他表示，“哲学”可以是哲学家的哲学，但也可以成为一般人的哲学。哲学咨询是使哲学更好惠及大众，达到助人目的重要途径，自己也将教育事业与哲学咨询相结合，把育人、助人融入个人价值追求，致力于使哲学咨商在台湾乃至华人地区帮助更多的人，焕发生机活力。至此，本场讲座在掌声中结束。

现场同学提问热烈

       第二场讲座于承接第一场讲座的内容展开，在张言亮简短的开场之后，黎建球首先回答了同学们的两个问题，其一是哲学咨询在台湾的发展是否是因为其有独特的应用哲学发展土壤？其发展的结果和经验对于大陆又有何借鉴之处？针对这一问题，黎建球回答到，无论是台湾还是大陆，高校中的哲学都是哲学家的哲学，这一点没有什么不同，但哲学咨询应该是关注到一般人的哲学，即一般人需要什么样的哲学指南，就如同亚里士多德教导亚历山大大帝一样；其二是哲学咨询究竟该从何处入手，哲学咨询是否具有社会公认的某种意义？黎建球提到哲学咨询从9·11事件之后最开始为了要解决心理咨询来不及处理的创伤，并逐渐得到民众的认可不断发展至今，而在台湾的哲学咨询的发展，由工作坊开始到硕士班再到组成了学会提供专业认证，已取得丰厚的成果，同时黎建球也表达未来能继续在大陆开展哲学咨询教育的期待。接着，黎建球通过三人一组的小组练习实际操作，巧妙而清晰地为我们讲解了哲学咨询的具体实践方法。在练习中，从聆听开始，要先听懂寻求帮助的对象的言语，把握语言中、表情中、动作中的情绪，进一步抽象并抓住核心概念，最终引出对象的价值观。

现场实际操作练习

      实地练习之后，黎建球为我们讲授了自1980年开始就被奉行的哲学咨询的基本观念和原则。首先哲学咨询中没有“病人”这一观念，这正是由哲学的社会功用来决定的，哲学不是病态、失常、把简单的东西说复杂，哲学的角色恰恰是晨钟暮鼓般的，哲学甚至引领了社会的发展，起到明灯的作用，因此哲学咨询不仅仅要解决忧郁症的问题，更要在忧郁症出现以前就将其解决，而解决方法就要靠哲学咨询的第二原则——在价值观上做价值引领，黎建球说明，每一种哲学都有自己的价值观，因此针对不同个案就要具体问题具体分析，并以孔子和亚里士多德二人的价值哲学为核心，通过寻找两位哲人的共同点，得出结论：孔子和亚里士多德二人的哲学，都是在倡导人们要正向积极、立身处世、展望未来。最后，哲学咨询的第三条原则就是哲学谈话的对象互为主体，黎建球用胡塞尔的还原理论进行解释，这一原则要求我们在进行哲学咨询时要做到三个设准：逻辑一致性设准——表现在哲学咨询中则是人人都能够做出改变，适当性设准——表现在哲学咨询中针对不同的个案要用不同的哲学不同的方法，主观诠释的设准——表现在哲学咨询中是要以什么样的情绪去进行哲学谈话。结束了对哲学咨询的基本介绍后，同学们把握最终的提问环节，对如何确定哲学咨询的目标人群进行了提问与讨论。讲座最后，张言亮总结，感谢黎建球在本次讲座中对哲学咨询的介绍，以及来访期间给予兰州大学师生的建议与鼓励，哲学作为行动的先导，要如何通过哲学改变自己改变世界，本次讲座给予了我们一场深刻的提问，值得大家继续思考与探究。本次讲座在掌声中圆满结束。

撰稿：张子悦、唐宇航、孙依梵

摄影：王嘉敏、王健权