春日迟迟，采蘩祁祁。2025年3月8日，兰州大学第三十一期萃英人文学术沙龙“仁爱与观智”顺利举办。本期沙龙以当代中国哲学存在论、当代中国哲学方法论及人类生活问题与哲学解释为主要议题。由兰州大学社会科学处、哲学社会学院举办，以期通过具体的讨论促进当代中国的哲学理论探索与思想交流。

本期沙龙邀请包括南京大学、浙江大学、中山大学、山东大学、兰州大学、南京航空航天大学、西南交通大学及齐鲁书社等院校和单位共20余名学者与相关师生参与会议。哲学社会学院杨虎副教授为本期沙龙召集人。

沙龙共设置开幕式、主题报告、专题研讨与闭幕式四个环节。开幕式由学院本科生杨永鑫主持，院长陈声柏教授及齐鲁书社编辑裴继祥致辞。陈声柏对远道而来的各位学者以及校内参与沙龙师生表示欢迎与感谢，并探讨了学术交流的重要性。裴继祥对本期沙龙的召开表示祝贺，介绍了杨虎“观仁论”的致思历程。

主题报告由学院李可心副教授主持。山东大学儒学高等研究院黄玉顺教授、西南交通大学人文学院崔罡副教授与学院张睿明副教授分别作主题报告。黄玉顺教授以《“观仁”之“论”的引申之思》为论题，认为“观仁论”是一种有独特运思和原创话语系统的哲学理论。“观仁论”切转存在者化的观法，存在着“观仁”与“论观仁”在语言表述中不得不面对的“对象化”的纠结和悖论，但通过言说方式和话语的转变，前存在者化的观法也可被不断言说。崔罡副教授以《前形而上学与去形而上学——基于“观仁论”的思考》为论题在梳理了“生活儒学”理论相关框架及启蒙以来思想背景的基础之上，表明“观仁论”接续蒙培元先生以来的思考脉络，以“一源三观”“观法之切转”等理论给出公共生活秩序的建构路径。张睿明以《关于熊十力的问题的理解》为论题，讨论了熊十力的体用论与西方形而上学的区别。

专题研讨分为四节，共十三场报告，分别由山东大学儒学高等研究院郭萍教授、南京大学马克思主义学院张小星博士后、南京大学马克思主义学院李海超副教授与南京航空航天大学马克思主义学院胡骄键副教授主持。山东大学儒学高等研究院张震宇博士、赵嘉霖博士及学院硕士研究生文泽民，就“观仁论”同传统形上学和“第一哲学”的关系与其对于当代议题的回应效力展开了讨论。山东大学儒学高等研究院白义洋博士与学院本科生杨永鑫、李昶霖，将“观仁论”置于思想史中，将其同“生活儒学”“现象学”与“港台新儒家”等学理思路进行对照，展开具体的分析、讨论。中山大学哲学系硕士研究生曲相儒、浙江大学哲学学院苏成进博士与学院本科生江尚君、苑艺涵，在剖析“观仁论”具体思想面向的基础上，进一步引入“元哲学”等视域，尝试对于“观仁论”进行有效转译及困境谈讨;西南交通大学硕士研究生王宽宽、王骁鸣及学院硕士研究生刘易男，通过对于“生活儒学”和“观仁学”的考察，以“语言”为切口讨论了其中的相关议题。

闭幕式由李昶霖主持，文泽民进行大会总结。文泽民表示“观仁论”延续“生活儒学”对当代中国哲学前沿问题的思考做了更深沉邃密的理论建构，此次与会学者的讨论使得“观仁论”的理论可能及思想局限显露出来，期待各位同仁可以对哲学的基础问题演进更多的理论发明。

本期沙龙促进了来自不同院校和学术背景的学者之间的深入对话与思想碰撞，并通过聚焦当代中国哲学前沿议题，推动了学术研究与交流的创新与深化。通过对“观仁论”及其相关哲学议题的全面探讨，与会学者不仅分享了各自的研究成果，还共同挖掘了该理论框架下的理论潜力与思想局限，为当代中国哲学的未来发展提供了新的思路与启示。