应兰州大学哲学社会学院、兰州大学宗教文化研究中心邀请，山东大学哲学与社会发展学院谢文郁教授将于2025年6月13日举办学术讲座，欢迎感兴趣者参加!

题   目：亚里士多德的系词论和真理困境

主讲人：谢文郁 教授

主持人：赵越博士

时   间：2025年6月13日(星期五)16：20

地   点：兰州大学榆中校区秦岭堂A402

内容简介：人们通常用“实体论”(关于ousia的学问)来指称亚里士多德哲学，即ontology(存在论)或metaphysics(形而上学)。我认为“系词论”是更为贴切的翻译。简略而言，亚里士多德通过对系词(ousia名词化系词)的分析来展开他对世界的认识的，即对各种认识对象进行认识和界定。在希腊语中，系词是可以通过变形而隐含主词的。比如，estin(它是)以单独系词出现，但隐含着“它”;eimi(我是)隐含着“我”等等。因此，对ousia这个名词化的系词，它也是隐含一个主词的，即亚里士多德提到的第一实体和第二实体。这些“实体”都是ousia这个系词所隐藏的主词。这些主词都指称着对象。界定主词就对它们所指称的对象的认识。对它们的界定就形成了一个命题。亚里士多德涉及了三种对象和命题即，经验命题(关于感觉对象的认识界定)，论证命题(关于思想对象的认识和界定)和情态命题(关于情感对象的认识和界定)。我还想对这些命题的真值进行分析。从系词论的角度去理解亚里士多德哲学可以帮助我们大大简化关于他的哲学体系的阐述。

主讲人简介：

谢文郁，山东大学儒家文明省部共建协同创新中心研究员;美国克莱门特研究大学宗教学博士，北京大学哲学硕士。历任北京大学哲学系讲师、美国关岛大学哲学教授、洛杉矶国际神学院神学与哲学教授、北美中华福音神学院历史神学教授、山东大学哲学与社会发展学院教授。主要研究兴趣：基督教思想、宗教哲学、希腊哲学、比较哲学。代表著作：《盲点与出路：中西比较视角下的儒家思想》(2025年);《形而上学与西方思维》(2017年);《自由与责任》(2014年);《道路与真理》(2012年);《自由与生存》(2007年);《蒂迈欧篇》(2003年、2005年、2021年);The Concept of Freedom (2002);《失魂与还魂》(1995年)。中英文学术论文逾百篇。

主持人简介：

赵越，男，汉族，生于1992年9月，籍贯陕西省汉中市，博士毕业于北京大学外国哲学专业。兰州大学哲学社会学院哲学系讲师。