中国文化是中华民族的根和魂,“中华文明经历了5000多年的历史变迁,但始终一脉相承,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”为了进一步发扬优秀中国传统文化,本次会议以易学和哲学为着眼点,关注易学与当代中国哲学的前沿思想的发展。中国古代哲学具有非常丰富的理论内容,对中国当代哲学和中国传统文化的传承起着非常重要的作用。同时,当代中国哲学在与世界各文化体交流的过程中,也有着许多亟待要解决的前沿学术问题。如何更深刻地在时代的现实性基础上把握中国文化的精髓,在当代哲学的视野中使中国传统哲学、易学思想进入更加契合现代生活的理论高度,构造适合时代要求的新的解释系统,是当代中国学术同仁要共同思考的问题。在这些方面的研究中,刘文英先生在易学、精神系统与梦学理论、原始思维与原始文化领域做出了卓越的成就。为了深化当代中国哲学、易学的研究,追思刘文英先生的事迹,进一步弘扬先生的学术精神,由国际易学联合会、中国哲学史学会、兰州大学主办,兰州大学哲学社会学院承办,南开大学哲学院、清华大学哲学系、北京语言大学中国文化发展研究中心协办,定于2022年8月27-28日,在兰州大学隆重举行易学与哲学国际学术研讨会暨《刘文英文集》出版、刘文英先生学术思想研讨会。
会议须知
1.请全体与会人员按照会议日程实名参会;
2.请在会议开始前10分钟进入腾讯会议或直播间;
3.进入会议室后,请将个人昵称改为“姓名-工作单位”格式,方便主持人识别;
4.请全体与会人员自觉维护会场秩序,主持人将根据会议议程控制发言顺序和发言时间;
5.线上会议请严格遵守国家宣传和意识形态纪律,禁止涉及意识形态和敏感性话题。
会议日程
开幕礼暨大会发言
腾讯会议ID:864-4877-4947
备用会议ID:931-7078-6026
会场负责人:陈坦 王冠芳 王亮亮 苏学飞
8月27日上午8:30-9:10 开幕礼 10分钟/人 |
主持人:沙勇忠(兰州大学副校长、教授) |
1.兰州大学校长、中国科学院院士严纯华教授致辞 |
2.中国哲学史学会会长、清华大学国学院院长、哲学系陈来教授致辞 |
3.国际易学联合会会长、北京大学马克思主义学院孙熙国教授致辞 |
4.南开大学哲学院院长翟锦程教授致辞 |
9:10-9:20 截屏合影 |
9:20-11:50 大会发言 15分钟/人 |
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主持人:白奚(首都师范大学哲学系教授) |
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1.易学与中国哲学的构建和发展 |
成中英(美) |
2.中国哲学史的问题意识与主体性建构 |
郭齐勇 |
3.文化焦虑与文化认同 |
李景林 |
4.孔子与上古文献的经典化 |
景海峰 |
5.刘文英对中国古代意识观的建树及国际学术研究的启发与贡献 |
王蓉蓉(美) |
主持人:范鹏(甘肃省委党校教授) |
|
6.略论中国哲学的特质 |
张志强 |
7.“中西哲学比较参证、融会贯通”——论贺麟对中国哲学的创新性研究 |
陈霞 |
8.圣人何为?——以《易传》的讨论为中心 |
郑开 |
9.梦象、视觉与时空 |
陈建洪 |
10.中国古代时空观与道观念的演变——对刘文英先生时空观的进一步思考 |
李晓春 |
专题报告(第一场)
腾讯会议ID:864-4877-4947
备用会议ID:931-7078-6026
会场负责人:陈坦 王冠芳 王亮亮 苏学飞
8月27日下午主题:易学的诠释与考察 |
|
14:00-15:00 主持人:吴克峰(南开大学哲学院教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
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1.数字卦研究的阶段、贡献及其终结 |
丁四新 |
2.论《易纬·稽览图》的象数思想 |
任蜜林 |
3.论蕅益智旭易学思想中的天台圆教视域 |
张海龙 |
4.《周易》德福关系论——兼及“太和”新诠 |
张齐 |
5.《周易》震卦中勇德观的诠释及其道德哲学意涵 |
陈志雄 |
休息10分钟 |
|
15:10-16:10主持人:任蜜林(中国社会科学院哲学研究所研究员) 10分钟/人,讨论10分钟 |
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1.论易学逻辑的系统与法式 |
吴克峰 |
2.《易传》“一阴一阳之谓道”释义考辨 |
尹志华 |
3.论范仲淹《易》学研究的理论与影响 |
张俊英 |
4.关于成中英“朱熹‘遇遁之家人’卜辨证与考析”再商榷 |
罗惠龄 |
5.黑格尔谢林论周易 |
李星原 |
专题报告(第二场)
腾讯会议ID:253-696-456
备用会议ID:238-388-744
会场负责人:党梦婕 李昕桐
8月27日下午主题:儒学的返本与开新 |
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14:00-15:00 主持人:叶平(河南大学哲学与公共管理学院教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
|
1.礼乐传统的德性精神及儒道两种发展路向 |
冯治库 |
2.选择意识与情感依据——《论语》关于“仁道”的双重赋魅 |
张美宏 |
3.夫子忧虑关切论 |
方锡良 |
4.“明觉”与“生生”:程颢仁学的自然之维 |
单虹泽 |
5.儒家经济思想及其现代价值 |
秦琪宁 |
休息10分钟 |
|
15:10-16:00 主持人:李道湘(中央社会主义学院教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
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1.程颐理学范畴体系的“理一而分殊”构建 |
叶平 |
2.邵雍“观物”说的“因物转心”论 |
彭战果 |
3.重思孔子的“仁者爱人” |
高晓锋 |
4.“心外无物”的意象诠释——以“南镇观花”为切入点 |
周佳栋 |
专题报告(第三场)
腾讯会议ID:864-4877-4947
备用会议ID:931-7078-6026
会场负责人:陈坦 王冠芳 卢弘毅 王永新
8月27日下午主题:佛道再思与子学重估 |
|
16:20-17:20主持人:罗祥相(中国人民大学哲学院副教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
|
1.从境界哲学到境界神学——开放的现代新儒家基督徒梁燕城的神哲学的发展脉络 |
韩思艺 |
2.汉传佛教时间观的形成与特点 |
王富宜 |
3.心藉心所法起用之中的“量智”——熊十力《新唯识论》中的恒行数与别境数 |
张睿明 |
4.意象性思维及其规范作用——以先秦儒墨推类思想为例 |
胡晓晓 |
5.体用视域下的老子之“道” |
陈坦 |
休息10分钟 |
|
17:30-18:20 主持人:韩思艺(中央民族大学哲学与宗教学学院教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
|
1.庄子“无己”思想阐微 |
罗祥相 |
2.论儒墨关系的“互斥”与“相用” |
田宝祥 |
3.论道家思想对《文心雕龙》的建构 |
文雅 |
4.以道观之——论庄子的伦理观 |
范诗云 |
专题报告(第四场)
腾讯会议ID:473-727-307
备用会议ID:407-955-390
会场负责人:马玲 李玉洁
8月27日下午主题:理论拓展与问题研究 |
|
16:10-17:10主持人:曹峰(中国人民大学哲学院教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
|
1.心同理同与中国少数民族哲学 |
刘成有 |
2.中国哲学研究的四种身份意识 |
蔡志栋 |
3.The Awkward Position of “Earth” in the Chinese Trinity of“Heaven (tian),Earth (di) and Man (ren)” |
金涛 |
4.“和实生物”与中华文化的早期生成论 |
张永路 |
5.论原始思维的三维结构 |
周会民 |
休息10分钟 |
|
17:20-18:20 主持人:刘成有(中央民族大学哲学与宗教学学院教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
|
1.身心内外:方位隐喻的中国意义 |
匡 钊 |
2.世界观论证:中国古人的思维方式 |
李巍 |
3.重考天人问题 |
李为学 |
4.主体重塑与物性重构:论数字人形象 |
梁雪媛 |
5.方东美美学时空观研究 |
刘畅 |
刘文英先生纪念专场
腾讯会议ID:864-4877-4947
备用会议ID:931-7078-6026
会场负责人:陈坦 王冠芳 王亮亮 苏学飞
8月28日上午8:30-9:40 |
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主持人:唐文明(清华大学哲学系教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
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1.刘文英先生对儒家生态伦理思想研究的贡献 |
白奚 |
2.导师刘文英先生往事追忆 |
李道湘 |
3.刘文英教授的《天问》研究 |
方铭 |
4.刘文英先生生前事迹的追思 |
问永宁 |
5.刘文英先生的中国哲学史观 |
曹树明 |
6.从本原经典到人工智能时代的“梦”与“觉”——刘文英先生未竟的事业 | 张丰乾 |
8月28日上午9:40-10:40 |
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主持人:问永宁(深圳大学哲学系教授) 10分钟/人,讨论10分钟 |
|
1.面向世界做最扎实的中国学问——刘文英先生哲学之路述要 |
张加才 |
2.儒家生态哲学定位问题新探——接着刘文英先生讲 |
卢兴 |
3.面向生活的比较哲学视域下的中国哲学研究——以刘文英的精神哲学研究为个案 |
郑淑媛 |
4.刘文英先生关于道德起源的考察 |
赵忠祥 |
5.论佛教在刘文英先生精神系统与梦的研究中的意义和被祛魅 |
吴全兰 |
大会发言暨闭幕礼
腾讯会议ID:864-4877-4947
备用会议ID:931-7078-6026
会场负责人:陈坦 王冠芳 卢弘毅 王永新
8月28日上午10:40-11:55大会发言(二) |
|
主持人:陈建洪(中山大学哲学系(珠海)教授)15分钟/人 |
|
1.中国哲学研究的国际对话 |
谢林德(Dennis Schilling)(德) |
2.刘文英先生治学精神及其传承——以刘先生及其学生白奚对“仁”的研究为例 |
范鹏 |
3.先秦哲学中“梦”的三种叙事及其可能的诠释向度 |
吴根友 |
4.“道”“一”关系新探——以“一”之“道”为中心 |
曹 峰 |
5.西方和俄罗斯对《易经》的最初解读 |
科布杰夫(俄) |
8月28日上午11:55-12:25闭幕礼 |
|
主持人:李晓春(兰州大学哲学社会学院教授) 10分钟/人 |
|
1.张加才:北京语言大学中国文化发展研究中心教授 |
|
2.卢兴:南开大学哲学院教授 |
|
3.陈声柏:兰州大学哲学社会学院教授 |
参会人员名单
序号 |
姓名 |
单位 |
职称/职务 |
1 |
白奚 |
首都师范大学哲学系 |
教授 |
2 |
蔡文成 |
兰州大学马克思主义学院 |
教授、院长 |
3 |
蔡志栋 |
上海师范大学哲学与法政学院 |
副教授 |
4 |
曹峰 |
中国人民大学哲学院 |
教授 |
5 |
曹树明 |
陕西师范大学哲学与政府管理学院 |
教授 |
6 |
迟刚 |
兰州大学国际合作与交流处 |
处长 |
7 |
陈建洪 |
中山大学哲学系(珠海) |
教授、系主任 |
8 |
陈来 |
全国政协委员、清华大学哲学系 |
教授 |
9 |
陈文江 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授 |
10 |
陈 霞 |
全国政协委员、中国社科院哲学所 |
研究员 |
11 |
陈声柏 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授、院长 |
12 |
陈志雄 |
福建省委党校哲学教研部 |
讲师 |
13 |
陈坦 |
兰州大学哲学社会学院 |
研究生 |
14 |
丁四新 |
清华大学哲学系 |
教授 |
15 |
邓汉华 |
兰州大学社科处 |
副处长 |
16 |
范鹏 |
甘肃省委党校 |
教授、原常务副校长 |
17 |
范诗云 |
兰州大学文学院 |
研究生 |
18 |
方铭 |
北京语言大学中华文化研究院 |
教授 |
19 |
方锡良 |
兰州大学哲学社会学院 |
副教授 |
20 |
冯治库 |
兰州大学哲学社会学院 |
兼职教授 |
21 |
高晓锋 |
中南大学马克思主义学院 |
讲师 |
22 |
郭齐勇 |
武汉大学哲学学院 |
教授 |
23 |
韩思艺 |
中央民族大学哲学与宗教学学院 |
教授 |
24 |
胡晓晓 |
清华大学哲学系 |
博士生 |
25 |
姜宗强 |
西北师范大学哲学学院 |
教授、院长 |
26 |
金涛 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授 |
27 |
景海峰 |
深圳大学国学院 |
教授、院长 |
28 |
匡钊 |
中国社会科学院大学 |
教授 |
29 |
雷鸿昌 |
兰州大学出版社 |
社长、总编 |
30 |
李道湘 |
中央社会主义学院 |
教授 |
31 |
李景林 |
北京师范大学哲学学院 |
教授 |
32 |
李可心 |
兰州大学哲学社会学院 |
副教授 |
33 |
李巍 |
武汉大学哲学学院 |
教授 |
34 |
李为学 |
四川美术学院人文学院 |
副教授 |
35 |
李晓春 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授 |
36 |
李星原 |
中国人民大学哲学院 |
博士生 |
37 |
李永春 |
兰州大学出版社 |
党总支书记、董事长 |
38 |
梁雪媛 |
兰州大学文学院 |
研究生 |
39 |
梁一仁 |
兰州大学哲学社会学院 |
讲师 |
40 |
刘畅 |
兰州大学文学院 |
研究生 |
41 |
刘成有 |
中央民族大学哲学与宗教学学院 |
教授、院长 |
42 |
卢兴 |
南开大学哲学院 |
教授、副院长 |
43 |
罗惠龄 |
浙江科技学院人文学院 |
讲师 |
44 |
罗祥相 |
中国人民大学哲学院 |
副教授 |
45 |
彭必生 |
兰州大学哲学社会学院 |
讲师 |
46 |
彭战果 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授 |
47 |
秦琪宁 |
中共三门峡陕州区委党校 |
讲师 |
48 |
单虹泽 |
南开大学哲学院 |
讲师 |
49 |
任蜜林 |
中国社科院哲学所 |
研究员 |
50 |
沙勇忠 |
兰州大学 |
教授、副校长 |
51 |
孙立国 |
兰州大学哲学社会学院 |
党委书记 |
52 |
孙熙国 |
北京大学马克思主义学院 |
教授 |
53 |
师迎祥 |
兰州大学出版社 |
副总编辑、编审 |
54 |
唐文明 |
清华大学哲学系 |
教授、主任 |
55 |
田宝祥 |
兰州大学哲学社会学院 |
讲师 |
56 |
熊芳 |
兰州大学出版社营销中心 |
副主任 |
57 |
王富宜 |
东南大学人文学院 |
副教授 |
58 |
王涵青 |
兰州大学哲学社会学院 |
副教授 |
59 |
王沁凌 |
兰州大学哲学社会学院 |
讲师 |
60 |
王学军 |
兰州大学社科处 |
教授、处长 |
61 |
文雅 |
西安工业大学文学院 |
研究生 |
62 |
问永宁 |
深圳大学哲学系 |
教授 |
63 |
吴根友 |
武汉大学哲学学院 |
教授 |
64 |
吴全兰 |
广西师范大学马克思主义学院 |
教授 |
65 |
吴克峰 |
南开大学哲学院 |
教授 |
66 |
严纯华 |
全国政协委员、兰州大学 |
教授、校长、院士 |
67 |
杨红伟 |
兰州大学历史文化学院 |
教授、院长 |
68 |
杨锋刚 |
兰州大学哲学社会学院 |
副教授 |
69 |
杨虎 |
兰州大学哲学社会学院 |
副教授 |
70 |
叶平 |
河南大学哲学与公共管理学院 |
教授 |
71 |
尹志华 |
中央民族大学哲学与宗教学学院 |
教授、副院长 |
72 |
翟锦程 |
南开大学哲学院 |
教授、院长 |
73 |
张海龙 |
西北师范大学哲学学院 |
讲师 |
74 |
张加才 |
北京语言大学马克思主义学院 |
教授 |
75 |
张俊英 |
中国范仲淹研究会 |
研究员 |
76 |
张美宏 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授 |
77 |
张齐 |
南京审计大学文学院 |
讲师 |
78 |
张睿明 |
兰州大学哲学社会学院 |
副教授 |
79 |
张言亮 |
兰州大学哲学社会学院 |
教授 |
80 |
张永路 |
天津社会科学院哲学研究所 |
研究员、所长 |
81 |
张志强 |
中国社会科学院哲学研究所 |
教授、所长 |
82 | 张丰乾 | 西安外事学院老子学院 | 教授 |
83 |
赵忠祥 |
河北师范大学马克思主义学院 |
教授 |
84 |
郑开 |
北京大学哲学系 |
教授 |
85 |
郑淑媛 |
渤海大学马克思主义学院 |
教授 |
86 |
周会民 |
长江大学教育学系 |
讲师 |
87 |
周佳栋 |
云南大学政府管理学院 |
研究生 |
88 |
成中英(美) |
美国夏威夷大学哲学系 |
教授 |
89 |
科布杰夫(俄) |
俄罗斯科学院东方学研究所 |
教授 |
90 |
谢林德(Dennis Schilling)(德) |
中国人民大学哲学院 |
教授 |
91 |
王蓉蓉(美) |
美国洛杉矶罗耀拉大学亚太中心 |
教授 |
刘文英先生简历及《刘文英文集》概要
刘文英先生(1939—2005),陕西乾县人。哲学家、哲学史家、文化学家。1962年毕业于中国人民大学哲学系,先后执教于兰州大学和南开大学,任教授、博士生导师。曾任兰州大学学术委员会副主任、哲学系主任,南开大学校务委员会委员、中国哲学研究中心主任,兼任中国哲学史学会副会长。著有《漫长的历史源头:原始思维与原始文化新探》《梦的迷信与梦的探索》《精神系统与新梦说》《梦与中国文化》《中国古代的时空观念》《中国古代的意识观念》《王符评传》《儒家文明:传统与传统的超越》等,主编《中国哲学史》《中国哲学史史料学》等。
刘文英先生长期从事中国哲学的研究,在中国精神思维理论领域,尤其是原始思维和原始文化的研究方面做出了卓越的成就,其相关著作先后获全国光明杯优秀学术著作一等奖一次、教育部社科优秀成果一等奖二次、国家社科基金优秀成果二等奖一次、省部级一等奖二次,并被译为英、日、韩等多种外文,在国外广为传布,产生了广泛的国际影响,赢得了包括西方学者在内的国内外学界同仁的赞佩和敬重。
为了承继刘文英先生的学术志向,使先生的学术进一步在当代哲学中发挥重要的作用,推进中国哲学的现代化和世界化,经过多年努力,刘文英先生的著作整理成九卷本《刘文英文集》,于2021年出版,全书约550万字,全面收集和整理了刘文英先生的著作和论文,是研究刘文英先生思想的重要学术文献。文集的出版将促进对于刘文英先生思想的全面研究,扩大其学术影响,并有力地推动当代中国哲学的发展。
主办、承办、协办单位简介
国际易学联合会
国际易学联合会成立于2004年,是经民政部批准登记的国家一级学会,属于学术性、非营利性的社会组织,接受业务主管单位中国社会科学院和民政部社团登记管理机关的业务指导和监督管理。受中国社会科学院委托,中国社会科学院哲学研究所作为联合会的代管单位,指导和监管其具体业务工作。联合会统一社会信用代码为:51100000717807979Q。
2020年12月19日,联合会召开了会员代表会议,选举产生了第五届理事。2021年1月30日,联合会举行第五届理事会第一次全体会议,选举产生了第五届理事会负责人和常务理事。其中常务理事57人,副会长22人,会长为北京大学教授孙熙国,法定代表人为中国社会科学院哲学研究所研究员陈霞。目前联合会唯一下设机构为秘书处,秘书长为陈霞,副秘书长为胡士颍、王鑫;截止目前,联合会通过审核的分支机构共两个:老庄易道文化专业委员会、现代易学专业委员会;根据《民政部社管局关于进一步加强全国性社会团体分支机构代表机构规范管理的通知》要求,联合会不在任何地方设立地域性分支机构。
联合会坚持中国共产党全面领导的学会活动机制,坚持学术立会,依法治会。联合会的一切活动必须坚持用马克思主义基本原理、特别是习近平新时代中国特色社会主义思想作指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”方针,以科学精神和现代人文理念研究易学,弘扬易学文化中的优秀传统,推动易学的创造性转化和创新性发展,推动中国易学和中国文化走向世界。联合会的业务范围是:举办国际易学学术会议,组织国际易学学术交流与合作;进行易学学术研究,出版易学著作;运用科学知识弘扬中华优秀传统文化;普及易学知识,评价易学学术成果等。
新时代的国际易学联合会将继续坚持中国共产党的全面领导,坚持习近平新时代中国特色社会主义思想指导,致力于建设海内外一流的中国易学与中国文化的学术交流和研究平台,讲好中国故事,传播好中国声音,为传承弘扬中华优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴贡献力量。
中国哲学史学会
中国哲学史学会于1979年成立,是由从事学习、研究和弘扬中国哲学的学者自愿组成的全国性学术团体,属于非营利性的社会组织。学会下设八个专业委员会:中国现代哲学专业委员会、冯友兰哲学专业委员会、中医哲学专业委员会、张岱年哲学专业委员会、朱熹哲学专业委员会、孟子哲学专业委员会、比较哲学专业委员会、曾子哲学专业委员会。学会会员遍布全国各省,会址设在北京。
中国哲学史学会的宗旨是:在马克思主义的指导下,坚持实事求是的科学态度,贯彻“百家争鸣”的方针,组织和推动中国哲学史工作者广泛深入地探索中国哲学思想发展的辩证规律,批判地继承我国丰富的哲学遗产和文化遗产,科学地总结我国理论思维的经验教训,提高中国哲学史的科学研究水平,创新、发展中国哲学,为社会主义精神文明和物质文明建设服务。学会的业务范围是:组织有关中国哲学、思想和文化的会议,以推动人文社会科学研究的深入发展;主办会刊《中国哲学史》,以便及时反映中国哲学研究的新成果;积极开展中外学术交流,推动中国哲学走向世界;依法接受和管理海内外各类自愿捐资,以保证《中国哲学史》的出版和学术活动的开展。
学会的会刊《中国哲学史》创刊于1980年,是一份以中国哲学史研究为主要内容的专业性杂志,包括关于中国哲学的概念范畴、哲学流派、著名哲学家、思想家与哲学史家的研究,对中国哲学典籍与文献的考证,以及日本哲学、韩国哲学与海外中国哲学史研究。在近四十年的发展历程中,《中国哲学史》始终与中国哲学史研究同步发展,紧密围绕学术界有关中国哲学史、中国思想史以及中国传统文化的研究,并且引导学术界对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、中国哲学的合法性问题、新发现简帛与思想史、儒学与生态、儒学与宗教等学术界关注的前沿问题、热点问题展开深入研究与争鸣,推动了中国哲学史研究的深入发展,成为展现中国哲学史研究最新动态、最高水准的一份杂志。
兰州大学
兰州大学是教育部直属全国重点综合性大学,在国家高等教育格局中具有重要战略地位,在国内外具有重要影响和良好声誉。现有城关、榆中2个校区,校园面积3544.32亩。
学校创建于1909年,始为甘肃法政学堂,是中国西北地区第一个具有现代意义的高等学校。1928年,扩建为兰州中山大学。1946年,更名为国立兰州大学。新中国成立后,在高等学校院系调整中,被确定为国家14所综合性大学之一。改革开放以来,先后入选“211工程”“985工程”建设高校,2002年和2004年,甘肃省草原生态研究所、兰州医学院先后并入和回归兰州大学。2017年,入选世界一流大学建设高校(A类)。在110多年的办学历程中,学校坚守在西部、奋斗为国家,走出了在经济待发达地区创办世界一流大学的奋进之路,创造了化学“一门八院士”、地学“师生三代勇闯地球三极”、中科院“兰大军团”、隆基兰大合伙人等享誉国内外的“兰大现象”。
学校按照“兴文、厚理、拓工、精农、强医”的学科发展思路,着力构建门类齐全、结构合理、特色鲜明的学科体系。是我国首批具有学士、硕士、博士学位授予权,首批建立博士后科研流动站的高校。现有47个硕士学位授权一级学科,25个博士学位授权一级学科,21个硕士专业学位授权类型,1个博士专业学位授权类型,涵盖了12个学科门类,是具有学位授权自主审核高校之一。
学校落实立德树人根本任务,弘扬“勤奋、求实、进取”的优良学风,深入推进教育教学改革,不断完善人才培养体系,不懈提高人才培养质量。是我国首批设置文、理科国家基础科学研究与教学人才培养基地,首批入选国家大学生创新性实验计划的高校,是我国实施基础学科拔尖学生培养试验计划的19所高校之一。
面向未来,兰州大学坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以建成中国特色世界一流大学为目标,发扬“自强不息、独树一帜”的校训精神,不忘初心、牢记使命、坚守奋斗,致力于在中国西部大地奏响建设世界一流大学的磅礴乐章,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大贡献!
兰州大学哲学社会学院
兰州大学哲学社会学院前身为哲学系。1975年元月成立哲学专业筹备小组,1978年正式建立哲学系并招收第一届哲学专业本科生。之后因应社会变革和学科建设的需要,于1994年成功申办社会学专业并于1996年招收第一届社会学专业本科生,哲学系随之更名为哲学与社会学系。2004年7月,在哲学与社会学系的基础上组建哲学社会学院。
学院始终重视学科建设与发展。1985年建立中国哲学硕士点;2001年建立外国哲学和社会学两个硕士点;2003年建立马克思主义哲学、科学技术哲学和人口学三个硕士点;2010年获批哲学、社会学两个一级学科硕士学位授予权。此后哲学、社会学两个一级学科先后入选为甘肃省省级重点学科。2011年开始招收社会工作(MSW)专业硕士,并于2013年入选首批民政部社会工作人才培训基地。社会学、哲学本科专业分别于2020年、2021年入选国家级一流本科专业建设点。1983年至今,创刊并主办学术杂志《科学·经济·社会》。
学院紧跟时代步伐、回应现实关切、汇聚各方力量,建成了兰州大学社会与经济发展研究评价中心、兰州大学宗教文化研究中心、兰州大学生态文明与生态研究中心、兰州大学跨文化研究中心、社区健康跨学科研究中心、社区发展与反贫困智库等多个专业研究机构,有效支撑和服务于学院的教学、科研工作。在今后的学科建设规划中,哲学学科将在保持中国哲学与外国哲学传统优势学科方向的基础上,重点发展科学技术哲学、伦理学、马克思主义哲学等方向;社会学(含社会工作)学科主要以社会问题为导向,积极捕捉现实世界的变化,探索新时代下的社会学新议题,凝练特色研究方向,服务国家战略和地方社会。
四十余年的发展历史,凝聚了数代学人的奋斗和心血。学院师生坚守“知行合一、宁静致远”的价值诉求,发扬“自强不息、独树一帜”的校训精神,形成了学院求真务实、淡泊名利、敢为人先、勇于担当的优良学风和精神传统,为国家和社会培养和输送了大批各个领域的中坚人才,深受学界的普遍尊重和社会的广泛赞誉。
南开大学哲学院
南开大学自1919年建校即设有哲学门,1922年改称哲学教育系。抗战期间,与北大、清华共同组成西南联大文学院哲学系。一批中国现代学术大师,如张彭春、凌冰、黄钰生、冯文潜、汤用彤、庞景仁、张世英等先生,先后在这里任教。抗战期间,与北大、清华共同组成西南联大哲学系。建国后经历了院系调整,1962年哲学系复建,是南开老九系之一。2010年更名为“哲学院”。复建以来,温公颐、陈晏清、方克立、冒从虎、车铭洲、崔清田、刘文英等教授,开拓了自身研究领域,奠定了南开哲学学科的学术地位。
南开大学哲学系于1981年获博士学位授权点,2002年获批哲学一级学科博士点。“马克思主义哲学”是国家重点学科,“哲学”一级学科是天津市重点学科,也是天津市“双一流”重点建设学科。现在,哲学院支持的“当代中国问题研究院”为天津市教委重点建设智库,下属“政治哲学与和谐社会建构研究中心”为天津市重点文科研究基地,“逻辑推理与分析实验室”为天津市重点社会科学实验室。2022年,“逻辑推理课程虚拟教研室”获批教育部首批虚拟教研室建设试点。
哲学院下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科技哲学八个教研室,设有政治哲学与和谐社会建构研究中心、社会哲学研究所、中国哲学研究中心、发生与比较认识论研究中心、宗教文化研究中心、阐释逻辑研究中心等机构。
哲学院本科教育设有哲学、逻辑学、宗教学三个本科专业。哲学专业1994年被批准为首批“国家文科基础学科人才培养和科学研究基地”。2008年获批教育部高等学校第一类特色专业建设点,2019年获批国家级一流本科专业建设点,2020年入选高等学校招生“强基计划”,同年入选教育部拔尖学生培养计划2.0基地。逻辑学专业是我国高校中成立的第一批同类本科专业, 2021年获批国家级一流本科专业建设点。哲学院积极推动本科教育改革,组织特色班,自2020年开办“哲学伯苓班”,自2022年开办“哲学+非通用外语”双学位班(FAS),自2018年支持“哲政经”双学位班(PPE)。哲学院已建立“本科——硕士——博士——博士后”通贯化的哲学学术人才培养体系。
哲学院现有专任教师48人,其中教授21人,副教授19人,讲师8人。其中有外籍教师3人。另有师资博士后8人。有多人获得国家级、省部级人才称号和奖励,如“全国模范教师”、国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、教育部“跨世纪优秀人才培养计划”、“新世纪优秀人才培养计划”、中宣部“马克思主义理论研究和建设工程”首席专家以及天津市有突出贡献专家、“天津市教学名师”等。
哲学院近5年来承担了多项国家级、教育部、天津市重大科研项目,教师人均主持项目数量居全校前列。入选国家社科成果文库4项。出版专著、教材、译著60余部,在国际国内学术期刊发表论文近1000篇。
清华大学哲学系
清华大学哲学系始建于1926年,是中国大学最早建立的哲学系之一,由著名哲学家金岳霖、冯友兰等人创建,被视为20世纪前期“清华学派”的主干之一。本系任教的著名学者有金岳霖、冯友兰、张申府、邓以蛰、沈有鼎、林宰平、贺麟、潘怀素、张岱年、任华、周辅成等人。1952年院校调整以后,清华大学撤销了文科,哲学系教师并入北京大学哲学系和中国社会科学院哲学所。在清华大学建设综合性、研究型、开放式大学的新的进程中,清华大学哲学系于2000年5月正式复建。
与校内原有哲学研究机构密切配合,哲学系在“十五”期间,承担了马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、逻辑学、宗教学、美学等专业的发展重任。自复建以来,与校内原有哲学研究机构密切配合,在学校的大力支持下,哲学系全体同仁精诚团结、齐心合力、艰苦奋斗,截至2005年完成了从哲学本科到哲学一级学科博士点、哲学博士后流动站的完备体系建设,而且在教学和科研两个方面均实现了跨越式发展。2003年开始正式招收哲学专业本科生;在2003年的全国学科评估中,伦理学专业排位第三;在2004年“985”二期国家重大创新基地的申报中,同中文、历史和外语系一起成功申报“中华文明与文化研究国家创新基地”重大项目。
哲学系的教师年富力强,处于教学科研的最优工作期;学术队伍团结而富有朝气,年龄结构和知识结构较为合理,知识背景和学术层次较高(大多数教师都有国外访学、讲学经验;有国际知名大学博士学位);科研项目层次高、数量多(人均居全国高校哲学系之首),科研成果多、质量好、有具有海内外学术影响的标志性成果;课程设置科学合理,人才培养呈现良好发展态势。古老而又年轻的哲学系正以崭新的姿态行进在新世纪中国与世界哲学发展的大道上,将以开放而又热情的态度欢迎一切有志于哲学的新生力量加入!
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