《大乘起信论》及其注疏、佛性论、佛教解经之理论与实践、儒释道交涉。

现阶段：兰州大学哲学社会学院

本科生：《佛教哲学》《宗教概论》

研究生：《西方佛学经典》《大乘起信论》《佛性论》《海外汉学经典》

以往课程：伊利诺伊卫斯理大学宗教系

宗教系 130: 《亚洲宗教名著选读》

宗教系 131: 《中国宗教》

宗教系 135: 《禅》

宗教系 231: 《东亚民间信仰》

宗教系 292: 《当代日本宗教》

宗教系 331: 《东亚佛教概论》

宗教系 335:《佛典选读》

宗教系 490: 《宗教学理论与毕业论文》

GW 100: 《东亚诸神(新生论文写作)》

以往课程：伊利诺伊大学东亚语言文化系(助教)

宗教系 / 东亚系 122：《东亚宗教史》

宗教系 / 东亚系 132：《禅》

东亚系 135：《认识东亚文化与社会》

历史系 / 东亚系 170：《东亚文明》

比较文学系 / 东亚系 175：《东亚文学经典》

以往课程：孟菲斯大学英语系(助教)

英语系 1101: 《英语写作》

以往课程：天津外国语学院英语系

《英语写作》《英语精读》

学术论文：

2023.09《〈大乘起信论〉西语翻译中对文本结构的处理 —— 处理的方法及由此引出的若干思考》，《玄奘佛学研究》。(英文) 2022.12《大乘起信论中的大乘论 — 以法义结构为中心的心识理论》，《台大佛学研究》 44 (2022): 37‑66。(中文)

2020.10 H‑Buddhism 书评：Treatise on Awakening Mahāyāna Faith。译者：John Jorgensen, Dan Lusthaus, John Makeham and Mark Strange。牛津中国思想丛书。牛津：牛津大学出版社，2019。(英文)

2020.08 《〈大乘起信论〉“体相用 / 三大” 义解之研究》，《东亚佛学评论》5(2020)：120‑174。(英文)

2020.07 《中国佛教注疏中文本结构的标序方法：以明代交光真鉴干支标科法为中心之研究》，《中国文化研究所学报》71(2020)：21‑45。(中文)

2020.05 《法藏〈大乘起信论义记〉之 “疏记” 传承》，《东亚佛学评论》4(2020)：100‑129。(中文)

2017.12 《〈大乘起信论〉中之 “大乘(摩诃衍)”：其意义、运用、及二者之混淆》，《佛教学 Review》(불교학리뷰)22 (2017): 151‑190。(英文)

2017.06 《〈大乘起信论〉中固有之科判：其主要形式与若干可能的问题》，《法鼓佛教学报》21 (2017): 1‑39。(英文)

2015.09 《〈大乘起信论〉英译(下)》，《印度国际佛教研究学报》16 (2015)：235‑79。

2014.10 《〈大乘起信论〉英译(上)》，《印度国际佛教研究学报》15 (2014)：249‑92。

2014.04 《起信论大意述：和合心法之说与修》，《人间佛教研究》 6 (2014)：1‑33。

2013.06 《〈起信论〉传承说》，《台大佛学研究》25 (2013)：99‑178。

2013.04 《解者何也?佛家关于义解地位的标准答案及补充认识》，《东西哲学》63.2 (2013)：153‑75。

2013.03 《初唐文人作品中的援儒入佛以及佛教汉化之思想背景﹕ 以二谛论与李师政〈内德论〉为中心之探讨》，《玄奘佛学研究》19 (2013)：113‑46。

2009.10 《中国佛教注疏中悬叙论题的形成》，《国际佛教研究协会学报》30.1‑2 (2007/2009)：33‑79。

2008.05 《解经者的视角：〈大乘起信论〉在其经典注疏中的重新表述》，未发表博士论文，伊利诺伊大学厄巴纳‑香槟分校，2008。

学术论文翻译(伊利诺伊大学蔡宗齐教授学术论文英译汉)：

2008 原文：“Wen and the Construction of a Critical System in Wenxin Diaolong.” Chinese Literature: Essays, Articles, and Reviews 22 (2000): 1‑29. 译文:《〈文心雕龙〉中「文」的多重含义及刘勰文学理论体系的建立》，《人文中国学报》14 (2008): 139‑172。

2007 原文: “Mencius’ Theory of Reconstructive Interpretation” (unpublished) 译文:《从「断章取义」到「以意逆志」—— 孟子复原式解释理论的产生与演变》,《中山大学学报》 47.6 (2007): 44‑50。

2007 原文: “The Multiple Vistas of Ming and Changing Visions of Life in the Works of Tao Qian,” in The Magnitude of Ming: Command, Allotment, and Fate in Chinese Culture, edited by Christopher Lupke. (Hawaii: University of Hawaii Press, 2005), pp. 169‑202. 译文:《陶潜作品中「命」的视角与随之而变化的人生画面》,《中国中古文学研究论集》，第二卷，章培恒主编。(上海：上海古籍出版社，2006 年)，页 936‑972。

2004 原文: “A Case Study of Chinese Hermeneutics: Three Interpretive Approaches in the Study of Confucius’ Four Terms about the Book of Poetry” (unpublished) 译文:《中国古代阐释学的个例研究：阐释「兴、观、群、怨」的三种模式》,《九州学林》2.3 (2004): 26‑41。

进行中之研究：

《〈大乘起信论〉在西方的学术研究：问题与方向》 《大乘起信论：文本研究、科注与英译》 《大乘起信论法藏疏科注》

学术会议发言与学术讲座(部分)：

2021《中国佛教注疏中文本结构的标序方法：以明代交光真鉴干支标科法为中心之研究》，美国宗教学会年会，德克萨斯州圣安东尼奥，11/20‑23, 2021。

 2021《〈大乘起信论〉西译之研究》，中国经典西译研讨会，北京大学，北京，中国(10/16‑17, 2020)

2021《〈大乘起信论〉在西方的学术研究：问题与方向》，组别 25:《大乘起信论》研究的新课题，第十九届国际佛教研究协会大会，首尔大学，韩国，08/16‑21, 2020。

2019 《〈大乘起信论〉「体相用 / 三大」义解之研究》，澄观与东亚佛教研究国际研讨会，北京，07/06‑07, 2019。

2018 《法藏〈大乘起信论义记〉之「疏记」传承》，法藏与东亚佛教研究国际研讨会，西安，08/17‑18, 2018。

2017 《〈大乘起信论〉中之「大乘(摩诃衍)」：其意义、运用、及二者之混淆》，伊利诺伊卫斯理大学宗教学讲座，11/13, 2017。

2017 《〈大乘起信论〉对和合识的表述及其基本立场》，第四十九届亚洲及比较哲学学会年会，北京大学，北京，06/09‑12, 2017。

2014 《〈大乘起信论〉中固有之科判：其主要形式与若干可能的问题》，第九届青年佛教学者学术研讨会暨中国佛教研讨会，香港，07/25‑28, 2014。

2013 同上，美国宗教学会年会，巴尔的摩，11/23‑26, 2013。

2012 《〈起信论〉传承说》，中国翻译史高层论坛，成都 / 绵阳，11/1‑4, 2012。

2011 《中国哲学概念「天地人」三才中「地」的尴尬处境》，美国宗教学会年会，旧金山，11/19‑22, 2011。

2011 《〈大乘起信论〉法藏疏之传承与发展》，第十六届国际佛教研究协会大会，法鼓佛教学院，台湾，06/20‑25, 2011。

2011 《解者何也?佛家关于义解地位的标准答案及补充认识》，第十六届国际佛教研究协会大会，法鼓佛教学院，台湾，06/20‑25, 2011。

2009 《佛表儒里：初唐时儒家对佛家概念的活用》，亚洲研究协会年会，芝加哥 ，03/26‑29，2009。

2008 《〈大乘起信论〉古疏中对经本的构建》，第十五届国际佛教研究协会大会，埃默里大学，亚特兰大，06/23‑28, 2008。

2006 《古代注疏对大乘起信论的科判》，美国宗教学会年会，华盛顿，11/18‑21，2006。

2006 《顺流或逆流：〈大乘起信论〉早期注疏中对心之描述》，第八届佛教学研究生研讨会，西来大学，洛杉矶，10/13‑15, 2006。

2005 《中国佛教注疏中悬叙论题的形成》，美国宗教学会年会，费城，11/19‑22，2005。

2018，伊利诺伊卫斯理大学艺术与研究资助项目

2016，伊利诺伊卫斯理大学艺术与研究资助项目

2014，伊利诺伊卫斯理大学艺术与研究资助项目

2011，伊利诺伊卫斯理大学艺术与研究资助项目

2009 – 2012，美国教育部课程开发资助项目

2008 – 2009，梅隆基金会课程开发资助项目