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张言亮

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  • 电子邮箱:ylzhang@lzu.edu.cn
  • 工 作 室:

      张言亮,男,生于1980年10月,江苏赣榆县人,兰州大学哲学社会学院哲学系教授,副院长,硕士研究生导师。中国伦理学会第十届理事理事,中华全国外国哲学史学会第九届理事,甘肃中国传统文化研究会常务理事。

      学习及工作经历:

      1999.09—2003.07       兰州大学哲学社会学系攻读哲学学士学位

      2003.09—2006.07       清华大学哲学系攻读伦理学硕士学位

      2006.09—2009.07       清华大学哲学系攻读哲学博士学位

      2007.08—2008.05       美国霍普学院访学

      2011.05—2011.07       兰州大学与香港中文大学学生互访活动带队老师

      2011.10—2011.12       第九届士林哲学研讨会(台湾)

      2009.07—至今             兰州大学哲学社会学院工作

      2013.08—2014.08      美国圣母大学马里旦研究中心访问学者

伦理学、科学技术哲学

本科生:伦理学基础、应用伦理学、中国伦理学史、西方哲学史、现代西方哲学史、人生哲学、道德难题与道德推理。

研究生:科技伦理、自然辩证法、伦理学专题研究。

著作:

(1)《民主先生在中国——东方与西方的人权与民主对话》,丹尼尔•贝尔著,台湾左岸文化出版社,2009年2月,2/2。

(2)《东方遭遇西方》,丹尼尔•贝尔著,上海三联出版社,2011年12月,2/2。

(3)《麦金太尔追寻美德筹划与道德相对主义之争》,兰州大学出版社,2016年12月,1/1。

论文:

(1)当代的哲学革命何以可能——哈佛学者黄万盛先生清华讲学综述,载于《世界哲学》,2005年第4期,2/2。

(2)麦金太尔对于情感主义的批评,载于《科学•经济•社会》,2006年第4期,1/2。

(3)躲避崇高与人的无根性生存,载于《 唐都学刊》,2007年第4期,1/2(该文被人大报刊复印资料全文转载)。

(4)何种道德探究观能够指引我们——《三种对立的道德探究观》读后,载于唐文明主编:《学思录》,北京:当代中国出版社,2008年12月,1/1。

(5)道德相对主义的界标,载于《道德与文明》,2009年第一期,1/2(该文被人大报刊复印资料全文转载)。

(6)论道德相对主义:麦金太尔访谈录,载于《清华哲学年鉴2008》,当代中国出版社,2009年12月,2/2。

(7)东西方的遭遇、对话与互镜——评东方遭遇西方,载于《伦理学与公共事务》第4卷,2010年5月,北京大学出版社,1/1。

(8)张言亮与麦金太尔教授就道德相对主义问题的对话,《哲学与文化》(台湾),2010年第11期,1/1。(该刊物被A&HCI索引收录)

(9)国内麦金太尔思想研究现状,载于《武汉科技大学学报(社会科学版)》,2011.1,1/1。

(10)浅析道德相对主义在现代社会愈演愈烈的原因,载于《科学•经济•社会》,2011.1,1/1。

(11)试论马克思对麦金太尔美德伦理学的影响,载于《道德与文明》,2012.3,1/2。

(12)从“儒学与宗教的讨论”看儒家与基督教的对话,载于第三届《宗教对话与和谐社会(第三辑)》,中国社会科学出版社,2012.8,1/1。

(13)道德生活的信仰根基,载于中国社会科学报,2012.10,1/1。

(14)诚信是从事学术事业的首要美德 ,载于中国社科报,2013年1月, 1/1。

(15)麦金太尔与道德相对主义问题,载于中国社科报,2013年7月, 1/1。

(16)信仰缺失之维下的道德失范,载于《甘肃社会科学》,2013年第5期,1/2。

(17)Chinese Scholars’ Studies on MacIntyre’s Philosophy,国际麦金太尔研究协会网站和当代亚里士多德伦理学政治学研究网站,2014.5. 1/1。

(18)基于真理、传统与德行的道德探究:麦金太尔为什么不是一位道德相对主义者,载于《甘肃社会科学》,2015年第3期,1/1。

(19)Chinese Academic Studies on the MacIntyre's Philosophy(西班牙文),载于Prudentia Iuris,2015年12月,1/1。

(20)可持续发展战略,载于《绿色中国》,2018年14期,1/1。

(21)自由主义与婚姻家庭的变迁:对查瑞教授一文的回应,载于《中外医学哲学》(香港),2018年2期,1/1。

(22)儒家思想何以现代化,载于《当代儒学》,2020年4月,1/1。

(23)疫情背景下对待无症状感染者的道德困境与出路探究,载于《中外医学哲学》(香港),2020年1期,1/1。

(24)在应用伦理学教学中实现立德树人的有效路径探究,载于《科学•经济•社会》,2020.3,1/2。

(25)儒家文明的伦理资源是否能够更好地解决当前的疫情?载于《中外医学哲学》(香港),2020年2期,1/1。

(26)论麦金太尔对道德分歧的解决——基于《追寻美德》的分析,载于《伦理学研究》,2021年2期,1/1。

(27)麦金太尔解决道德分歧的方案及其困境探究,载于《学习与探索》,2021年第10期,1/1。

(28)价值多元与道德共识重建的可能路径探究,载于《应用伦理学研究·第五辑》,2022年12月,1/1。

(29)麦金太尔的美德伦理学及其发展研究,载于《哲学中国·第4辑》,2023年6月,1/1。
(30)麦金太尔“传统”观念探究——基于“追寻美德筹划”的分析,载于《世界哲学》,2023年第6期,1/2。

译作:

(1)全球化的矛盾——对政治理论的一种跨文化挑战,井上达夫著,载于《伦理学与公共事务》第2卷,2008年5月,2/2。

(2)关于马克思主义的三种观点:1953年,1968年,1995年,载于《马克思主义与现实》,2011.1,1/1。

(3)平等:一个理论与行动框架,载于《马克思主义与现实》,2011.4,1/1。(该文被新华文摘全文转载)

(4)道德荒野笔记,载于《伦理学与公共事务》,2014.5. 1/1。

(5)正义和公民友谊:对现代公民的一种传统主义批评,载于《德性伦理与现代社会》,龚群,胡亚平主编,中国人民大学出版社,2014年版。1/1。

(6)论二十世纪学院派道德哲学之困局,载于《世界哲学》,2015年第3期,1/1。

(1)道德相对主义及其相关问题研究  兰州大学人文社科学科建设基金项目(项目号:LZUGH09026),2009-2011, 主持。

(2)直面道德相对主义:麦金太尔后期道德哲学思想研究  兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目号:10LZUJBWZY067),主持。

(3)现象学理论及其语境下的跨文化研究  兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目号:09LZUJBWZD010),参与。

(4)明清之际天主教与中国传统文化的对话 兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(11LZUJBWZD004),参与。

(5)道德相对主义的挑战与克服 国家社科基金项目(12CZX061),主持。

(6)价值多元时代道德共识的寻求   兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目号:13LZUJBWZD001),主持。

(7)麦金太尔道德哲学思想研究  兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目号:16LZUJBWZY054),主持。

(8)立德树人在课堂教学中的实现路径研究——以《应用伦理学》为例  兰州大学教学改革项目(项目号:2017081),主持

1.2009-2010年     兰州大学哲学社会学院优秀班主任

2.2010-2011年     兰州大学优秀班主任

3.2013年    甘肃省第十三届社科优秀成果奖三等奖

4.2021年    甘肃省第十六次社科优秀成果奖三等奖