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陈声柏院长

  • 职  称:教授
  • 联系方式:
  • 电子邮箱:chenshbo@sina.com
  • 工 作 室:

        陈声柏,男,汉族,生于1972年11月,江西省靖安县人,兰州大学哲学社会学院哲学系教授,中国哲学专业硕士研究生导师。兰州大学哲学社会学院院长、兰州大学宗教文化研究中心(甘肃省马克思主义宗教学研究基地)执行主任,《国学论衡》集刊主编,《科学·经济·社会》杂志主编、编委会主任,中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员,中国宗教学会理事,甘肃中国传统文化研究会会长,中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会副主任委员,中国哲学史学会理事,中华孔子学会常务理事,甘肃省高等学校文史哲类专业教学指导、认证与教材建设委员会委员,兰州市社科院(联)特邀研究员。

          主要学习与工作经历:

         1992.09-1996.06  兰州大学哲学系攻读哲学学士学位

         1993.09-1996.06  兰州大学法律系攻读法学双学士

         1996.09-1999.06  兰州大学哲学与社会学系攻读中国哲学硕士学位

         1999.07-至今  留校任教

         2001.02-2001.07  北京大学社会学系、哲学系、法学院进修

         2006.06  香港浸会大学宗教及哲学系学术访问

         2007.04  任香港中文大学中国哲学与文化研究中心访问学人

         2007.12-2008.02  香港文化更新研究中心、香港中文大学、香港浸会大学等合作研究

         2008.07-2008.08  香港中文大学文化及宗教研究系学术访问

         2009.07-2009.09  任香港汉语基督教文化研究所访问学人

         2010.07-2010.09  任美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所访问学者

         2011.07-2012.07  任美国普渡大学中国宗教与社会研究中心访问学者

 

中国哲学/思想史(“名”与先秦诸子哲学、近现代中国思想)、中国宗教(基督教在中国的传播)、科学思想史、认知科学、文明对话等。

本科生:中国哲学原著选读(专业核心课)、近现代中国哲学(专业课)、中国近代哲学(专业基础课)、中国哲学经典导读(专业基础课)、中国哲学史(专业基础课)、中国社会专题研究(专业课)、中国社会(通识课)、中国近代思想史(通识课)、“四书”选读(通识课)、经典研读(萃英人文核心课)

研究生:先秦哲学(专业基础课)、自然辩证法(公共基础课)、中国现代哲学专题研究(专业课)、中国哲学经典研读(学科通开课)

著作:

《国学论衡(第十四辑)》(主编),北京:社会科学文献出版社,2023年9月

《国学论衡(第十三辑)》(主编),北京:社会科学文献出版社,2023年3月

《国学论衡(第十二辑)》(主编),北京:社会科学文献出版社,2022年12月

《国学论衡(第十一辑)》(主编),北京:社会科学文献出版社,2022年7月

《国学论衡(第十辑)》(主编),北京:社会科学文献出版社,2021年12月

《国学论衡(第九辑)》(执行主编),北京:社会科学文献出版社,2021年5月

《国学论衡(第八辑)》(执行主编),北京:社会科学文献出版社,2020年3月

《国学论衡(第七辑)》(执行主编),北京:社会科学文献出版社,2018年4月

《国学论衡(第六辑)》(执行主编),北京:社会科学文献出版社,2016年12月

《宗教对话与和谐社会(第三辑)》(主编),北京:宗教文化出版社,2012年7月

《对话:中国传统文化与和谐社会》(主编),北京:中国社会科学出版社,2011年2月

《宗教对话与和谐社会》(主编),北京:中国社会科学出版社,2008年8月

《中国人应知的国学常识》第三辑(“哲学宗教”部分,与田飞合作撰稿),北京:中华书局,2010年11月,第123-154页;繁体版,台北:华品文创出版公司,2011年7月,第122-153页

《中国人应知的国学常识》第二辑(“哲学宗教”部分,与田飞合作撰稿),北京:中华书局,2010年5月,第139-174页;繁体版,台北:华品文创出版公司,2011年1月,第138-173页

《中国人应知的国学常识》第一辑(“哲学宗教”部分,与田飞合作撰稿),北京:中华书局,2010年1月,第167-204页;繁体版,台北:华品文创出版公司,2010年9月,第165-204页

论文:
文化主体性视阈下的文明对话,《当代中国与世界》,2024年第1期,1/2

特性、共性与自性——试论《公孙龙子·坚白论》的“性质”三义,《社会科学战线》,2022年第10期,1/1(人大复印资料《中国哲学》2023年第4期全文转载,中国社会科学文摘2023年第2期论点摘要)

中国哲学的核心、边界与未来——中国哲学史学会2021年年会综述,《中国哲学史》,2022年第1期,1/2

当前经学研究之我见——一个粗浅的论纲(古代经典与现代学术:“预流”的中国哲学研究),载《国学论衡(第八辑)》(王晓兴主编),北京:社会科学文献出版社,2020年3月,第5-10页,1/1

先秦儒家人性论的起源、演变、争论及其当代价值,《自然辩证法研究》,2019年第4期,第82-88页,2/2

“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解,《兰州大学学报(社会科学版)》,2018年第3期,第127-137页;发表后又被收录《中国逻辑史研究方法论——首届两岸中国逻辑史学术研讨会论文集》(何杨、李贤中主编),北京:中国社会科学出版社,2019年9月,第373-392页,1/2

作为中国传统文化精神的内圣外王之道——以《大学》为中心,载《国学论衡(第七辑)》(王晓兴主编),北京:社会科学文献出版社,2018年4月,第299-310页,1/1

宗教信仰与边陲汉人社会:以甘南藏区临潭为例,载《宗教与可持续社区研究》(卓新平、邱永辉主编),北京:社会科学文献出版社,2014年11月,第303-323页;发表后又被收录《田野归来(中)——中国宗教与社会研究:传播与流动》(杨凤岗、高师宁、李向平主编),新北市:台湾基督教文艺出版社有限公司,2015年12月,第343-369页,1/1

孔子忠孝关系新论,《兰州大学学报(社会科学版)》,2014年第5期,第39-44页,1/2

全德之名与全体大用——孔子之“仁”再认识,《孔子研究》,2014年第4期,第10-17页,1/2

新普送的五旬节经验及其在中国的影晌,《暨南学报(哲学社会科学版)》,2013年第4期,第111-121页,1/1

《圣经》中译与文化诠释:几个相关问题的思考,《宗教学研究》,2013 年第1期,第175-181页,发表后以“《圣经》中译过程中的几个问题思考”为题又被收录《宗教经典汉译研究》(雷雨田、万兆元主编),北京:社会科学文献出版社,2013年8月,第105-120页,1/2

近代以来甘宁青地区的基督宗教传播及其研究——以2009年之前的中文文献为中心,载《宗教对话与和谐社会(第三辑)》(陈声柏主编),北京:宗教文化出版社,2012年7月,第336-346页,1/1

“天”与中国古代的民本思想——民本思想得以成立的一种结构分析,《甘肃社会科学》, 2012 年第2期,第34-36页,1/2

兰州市基督教现状的调查和分析,载《对话:中国传统文化与和谐社会》(陈声柏主编),北京:中国社会科学出版社,2011年2月,第285-299页,1/2

一位外国传教士眼中的甘南族群关系——埃克瓦尔《甘肃藏区边境文化关系》评述,《兰州大学学报(社会科学版)》,2010年第1期,第89-97页,1/2

福音,还是利润?——当前中国基督徒企业家商业伦理与管理的个案简析,载《基督宗教研究(第十二辑)》(卓新平、许志伟主编),北京:宗教文化出版社,2009年11月,第327-343页,1/1

少数中的少数——甘南地区基督教现状的调查与研究,载《宗教对话与和谐社会》(陈声柏主编),北京:中国社会科学出版社,2008年8月, 第372-394页,(发表后被翻译成英文发表于英国伦敦"A Minority amongst a minority: An investigation into the situation of Christianity in Southern Gansu”, China Study Journal, Autumn/Winter, 2008 ),第63-81页,1/1

从“物”、“实”之别看公孙龙名学的价值——以荀况为参照,《中国哲学史》,2008年第1期, 第44-51页(繁体版发表于《国立台湾大学哲学论评》,第35期,2008年3月,第83-104页),1/2

“反向格义”概念的提出,为中国哲学贡献的是科学规范和知识积累(评论),载《中国哲学与文化 第二辑:注释、诠释,还是创构?》(香港中文大学,刘笑敢主编),桂林:广西师范大学出版社,2007年11月,第401-402页,1/1

甘南地区基督教信仰现状的调查和分析,《中国藏学》,2007年第4期,第83-90,124页,2/2

近代甘南地区的基督教传播,《兰州大学学报(社会科学版)》,2007年第1期,第58-64页,1/1

柏拉图的范畴论——试论西方哲学范畴思维的发端,载《新世纪的哲学与中国——中国哲学大会(2004)文集》(中国社会科学院哲学研究所编),北京:中国社会科学出版社,2005年8月,第339-352页,1/1

讨论中的哲学(教学研究论文),《科学•经济•社会》,2004年第2期,第69-92页,1/1

中西思维方式差异的原因建构,《兰州大学学报(社会科学版)》,2004年第2期,第85-90页,1/1

范畴与实体——试论亚里士多德范畴学说的意义,《科学•经济•社会》,2003年第3期,第65-68页,1/1

先秦名学与亚里士多德的范畴,《兰州大学学报(社会科学版)》,2003年第2 期,第73-77页,1/1

朱熹、王阳明格物致知思想之比较——兼论阳明学与朱子学的关系,《兰州大学学报(社会科学版)》,1998年第1期,第84-90页,1/1

出土文献与先秦名学研究,2023年度国家社会科学基金冷门绝学团队项目,兰州大学中国哲学研究团队 (23VJXT003),主持

《公孙龙子》整理与研究,2018年度国家社科基金重大项目《先秦名学文献整理及其思想流别研究》(18ZDA243)之子课题,主持

中国哲学特质及其现代化研究,2017年度兰州大学“中央高校基本科研业务费”科研创新团队建设项目(17LZUJBWTD007),主持

“名”与先秦诸子哲学,2015年度兰州大学“中央高校基本科研业务费”自由探索项目(15LZUJBWZY076),主持

基督教传播影响下的甘南藏区民族认同研究,2014年度国家社会科学基金一般项目(14BMZ044),主持

基督教的传播与藏区社会文化变迁——以甘肃省甘南藏族自治州为例,2011年度教育部人文社会科学研究西部与边疆地区项目(11XJA730001),主持

边缘与多元:近代以来甘宁青地区的中西文化交流,人文社会科学国际合作项目(美国旧金山大学),2010-2011,主持

宗教对话与中国西北社会,人文社会科学港澳合作项目(香港),2008-2011,主持

宗教对话与和谐社会,人文社会科学国际合作项目(加拿大),2006-2008,主持

先秦名学研究与中国文化复兴,2006年度甘肃省哲学社会科学规划项目,主持

(1)2004年获兰州大学第三届“教学新秀”一等奖(1/1)

(2)2004年《中国近代哲学》课程获兰州大学精品课程称号(2/3)

(3)2005年获兰州大学教学成果二等奖(2/3)

(4)2006年《中国近代哲学》课程获甘肃省精品课程称号(2/3)

(5)2007年获兰州大学教学成果二等奖(1/4)

(6)2007年获第十四届甘肃省高校青年教师成才奖(1/1)

(7)2008年获兰州大学“隆基中青年教师教学骨干奖”(1/1)

(8)2009年获甘肃省第十一届社会科学优秀成果三等奖(1/2)

(9)2009年获兰州大学“三育人”先进个人荣誉称号(1/1)

(10)获2019年度兰州大学教学成果二等奖(1/3)